鲁绣作为民间女性生活中的重要媒介，在促进邻里关系、形成和睦的家庭生活等方面有重要的作用，鲁绣尤其是民间绣在漫长的封建社会中为农村生活增添了趣味，甚至是农村女性的精神支撑。中国传统农耕时代影响妇女生活状态的基本要素有三个，一是生存模式，即妇女的经济生产方式；二是礼仪制度，即规范妇女行为的各种成文和不成文规矩；三是道德观念，即支配人们进行社会价值判断的道德准则。男耕女织是中国传统社会男女分工的基本描述，农业经济的成熟为男女社会分工创造了条件，西周时期男耕女织的生产分工模式基本定型，并通过国家制度性男女分工仪式自上而下大力推广，这反映男耕女织成为社会各阶层社会分工的普遍共识，甚至这种分工模式成为理想的治国模式。随着妇女在社会分工中地位的确立，与刺绣相关的蚕丝、针、织机等成为与女性关系密切的生产材料和工具，可以说，丝线与丝织品成为女性身份的象征物。除了丝绸等生产原料与女性密切相关之外，刺绣所使用的针也在社会观念中成为女性专用之物，在《管子·轻重乙篇》记载“一女必有一刀、一锥、一鍼、一鉥，然后成为女。”其中“鍼”同“针”，“鉥”指的是长针。基于男耕女织的生产方式，逐渐形成男主外女主内的生活空间，男性主要从事入仕、经商或者耕田等家庭劳动之外的公共活动；而女性的活动空间主要聚焦于家庭生活，如相夫教子、照顾老人以及从事刺绣等家庭副业。实际上，男外女内的生活空间的划分有助于维护宗法父权制的社会稳定，因而成为封建社会大力提倡的生活方式。